Gli edifici del villaggio sono costruiti perlopiù in pietra locale di trachite, lavorata in blocchi di media dimensione e posata in filari irregolari a secco, senza malta.

Gli edifici più importanti, destinati alle attività collettive, sono i più imponenti del villaggio e sono realizzati in blocchi di pietra più grandi e disposti regolarmente, mostrando l'esclusivo impiego di una tecnica costruttiva più accurata.

L'Isolato A, all'interno del villaggio, conserva maggiormente la sua struttura originaria. Comprende dodici ambienti collegati tra loro e disposti attorno a un cortile centrale. La disposizione degli spazi distingue con chiarezza le aree comuni da quelle destinate alle attività domestiche. Accanto ai vani principali si aprono piccoli ambienti secondari e nicchie ricavate nello spessore dei muri, che si pensa venissero usate per conservare derrate alimentari e utensili.

La pianta dell'isolato trova confronti nei villaggi nuragici di Santa Vittoria di Serri e Su Nuraxi di Barumini e conferma la diffusione, nella Protostoria, di modelli insediativi condivisi.

La capanna 5 rivela la vita quotidiana all'interno del villaggio: depositi di ceneri e carboni, piccoli focolari, numerosi frammenti ceramici, una macina e altri strumenti per lavorare i cereali sono i testimoni delle attività svolte all'interno della capanna. I reperti mostrano dunque che nell'abitazione lo spazio serviva per preparare gli alimenti, conservare le derrate e svolgere attività domestiche.

La Capanna delle Riunioni è uno dei principali edifici di Seruci dedicati alla collettività. È più grande delle comuni abitazioni e occupa una posizione centrale nel villaggio.

La Capanna delle Riunioni è un'architettura ricorrente nei principali complessi nuragici della Sardegna. La pianta circolare, i sedili lungo le pareti, i focolari e le nicchie sono gli elementi che la caratterizzano. In alcuni casi, questi edifici collettivi ospitano anche modellini di nuraghe, altari o tavole d'offerta.

La Capanna si ritiene fosse destinata alle assemblee della popolazione e a pratiche cerimoniali legate alla vita politica e religiosa del villaggio. Si suppone che qui venissero prese le decisioni importanti e si celebrassero i riti collettivi.

Queste strutture testimoniano che, nelle fasi di maggior sviluppo della civiltà nuragica, la vita comunitaria assunse un ruolo sempre più centrale. Assemblee, banchetti rituali e cerimonie religiose consolidavano i rapporti tra i gruppi familiari e l'identità della comunità, e allo stesso tempo rafforzavano il ruolo delle élite che la guidavano.